一、乌托邦是什么意思1乌托邦(utopia)的意思是“没有的地方”或“好地方”。有理想，延伸到做不到的好事，中文翻译可以理解为有没...
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一、乌托邦是什么意思
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1.乌托邦(utopia)的意思是“没有的地方”或“好地方”。有理想，延伸到做不到的好事，中文翻译可以理解为有没有“乌”、“托”是否是托运、“邦”是否是国家、“乌托邦”三个字加在一起的意思是“空想之国”。
2.原提交人是古希腊哲学家柏拉图。幻想社会主义的创始人托马斯莫尔(英国人)在他的名着《乌托邦》(全名《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》)中，虚构了航海家——拉斐尔希斯拉德航行到奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行按需分配的原则，大家穿着统一的工作服，在公共餐厅吃饭，官员是在公共选举中产生的。他认为私有制是万恶之源，必须消灭它。
3.乌托邦是人类思想意识中最美的社会，就像西方早期的“空想社会主义”。法国哲学家路易波罗提倡的空想社会主义社会：美丽，人人平等，不受压迫，像世外桃源一样，乌托邦式的爱也很棒。乌托邦主义是社会理论的一种，它试图通过向理想的国家或社会表现一些理想的价值和实践来促进这些价值和实践。
4、乌托邦往往具有更广泛的意义。它一般被用于描述任何想象和理想的社会。有时也被用于描述社会试图实现某种理论的尝试。乌托邦也用来表示一些好的事情，但无法实现(或几乎无法实现)的建议、愿望、计划等。但是随着社会精神的进步，现在有了更深的寓意，可以超越无法到达的地方。
二、实例
1.柏拉图的乌托邦
柏拉图认为乌托邦从上到下分别有护国者(受过严格哲学教育的统治阶层)、卫国者(保卫国家的武士阶层)、劳动人民(乌托邦内有奴隶，但奴隶不属于任何阶级)三个阶层。乌托邦的领导人是哲学王，属于护国阶层。其成立之初也存在立法者阶层，专门负责立法。阶层是世袭。在乌托邦社会中，不存在个人幸福，社会无限强调整个城邦，强调他自己认为的“正义”。在柏拉图眼里，第三阶层的人民很低，可以欺骗。他赋予统治者无与伦比的权力，甚至对统治者说“为了国家利益可以撒谎对付敌人和公民”。在乌托邦社会，不存在坏人的戏，不是宣传乌托邦的歌。在乌托邦，人类成为繁殖的工具，男女孩子聚集在学校接受严格的洗脑式教育。乌托邦内存在严重的极权主义。
2、希波达摩斯的乌托邦
公元前494年，波斯国王大流士的军队摧毁并摧毁了哈里发纳斯和以弗所之间的城市米勒。因此，以前的居民要求建筑师希波达莫斯(hippodamus)一次重建城市。当时，这是史无前例的情况。到那时为止，城市只不过是城镇在混乱中逐渐扩大。例如，雅典由拥挤的街道组成，就像没有人去过总体规划的迷宫一样。整体上要承担建设中等城市的责任。这就像在空白纸上创造一个理想的城市。
3、亚当主义乌托邦
1420年，波西米亚发生了傅斯党的叛乱。新教的先驱们要求德国教士改革和开始庄园主制度。一群更激进的人——亚当主义者从运动中分离出来：他们不仅对教会，而且对整个社会都提出了疑问。他们认为接近上帝的最好方法是在和亚当——原罪前的第一个人一样的生活条件下生活。他们的名字来源于此。
4、托马斯莫尔的乌托邦
1516年，英国人托马斯莫尔发明了“乌托邦”一词。希腊字母u，否定前缀topos，因为是地方，“乌托邦”(乌托邦)意味着“到处都找不到的东西”(有人认为这个词的前缀“eu”是“好”的意思，这种情况下是“eutopie”。托马斯莫尔是外交家、人文主义者和伊拉斯谟的朋友，拥有大不列颠帝国首相的称号。
5、沙巴泰塞维的乌托邦
波兰犹太教神秘哲学家们反复研究了《圣经》和犹太教法典，深入解释后预言弥赛亚将于1666年出现。当时东欧的犹太民族处于低谷时期。几年前，哥萨克公选领袖博格丹梅尔尼斯基的领导人发动了农民起义，推翻波兰封建大地主阶级的统治。由于无法打破统治者的坚固堡垒，杀戮性回答的暴徒们以被认为忠于封建君主的犹太村为报复对象。几周后，波兰贵族也发动了血腥的报复攻击。犹太村庄再次被洗劫，死伤者数不胜数。
三、空想社会主义
一、主张
空想社会主义者认为社会主义理想的社会应该建立在人的理性和正义的基础上。这种社会还没有出现是因为人们承认不知道。他们认为如果天才掌握和普及这种思想，就能实现他们心中的理想社会。空想社会主义者反对资本主义，认为资本主义剥削制度是为了人在道德和法律上犯错误，抛弃人的本性，他们的目的是清除这样的错误。
2.认识
空想社会主义者探讨了资本主义以前的社会经济制度。他们大多认为人类历史的起点不是私有制而是公有制，莫雷利等人论证了人们在原始社会中的共同劳动，试图分享劳动成果的必然性。空想社会主义者认为人类社会是从低层次向高层次发展的历史过程。西蒙认为奴隶制度减少了俘虏的杀害，促进了体力劳动和脑力劳动的分工，对经济和文化的发展产生了有利的影响。与古希腊和古罗马的社会制度相比，中世纪形成的神学和封建系统使人类文明更大程度地前进。
三.构想
空想社会主义者对未来理想社会的经济问题作了很多揣测和设想，其中有很多积极因素。
一些空想社会主义者提倡从现存社会进入未来的理想社会必须经过过渡期。傅立叶认为，从分散生产的文明制度到复杂合作的和谐制度，中间必须经过半合作的保障制度和简单合作的合作制度两个过渡期。欧文认为，从资本主义过渡到公社制度必须经过社会改造的过程。
四、批评
所有空想社会主义者都批判资本主义制度，确信资本主义应该取代社会主义。商场揭露了资本的原始积累，痛斥剥夺农民土地的围城运动，指出羊吃人。西蒙把无政府状态称为“所有灾害中最严重的灾害”，认为经济自由必然会成为这种状态。傅里叶认为雇佣劳动制度是“奴隶恢复制度”，资本主义工厂是“温和的监狱”。欧文批判资本主义私有制，认为私有制是所有阶级之间纷争的根源。他揭露了资本主义制度中的阶级剥削关系，工人创造了巨大的社会财产，但被工厂主、商人、银行家、经纪人、承租人、食利者和高级官员划分。
5、公有制
很多空想社会主义者主张实行“财产公有制”，但各有见解。摩尔等理解财产公有制由生产资料和消费品双方共同占有。莫雷利和欧文等理解为日常生活品以外的财产的公共占有，即生产资料的公共占有。少数空想社会主义者，如圣西蒙、傅立叶在自己的理想社会中保存生产资料私有制，这是资产阶级倾向的明显表现。有些空想社会主义者也提出了计划经济的思想。西蒙主张在实业制度下有计划地组织生产，彻底根除无政府状态。
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